Monday, October 29, 2007

Selection 11

Say not the struggle nought availeth

Say not the struggle nought availeth,
The labour and the wounds are vain,
The enemy faints not nor faileth,
And as things have been, things remain;

If hopes were dupes, fears may be liars;
It may be, in yon smoke concealed,
Your comrades chase e'en now the fliers--
And, but for you, possess the field.

For while the tired waves vainly breaking
Seem here no painful inch to gain,
Far back, through creeks and inlets making,
Comes silent, flooding in, the main.

And not by eastern windows only,
When daylight comes, comes in the light,
In front the sun climbs slow, how slowly,
But westward, look! the land is bright.

-Arthur Hugh Clough

၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလ English for all မဂၢဇင္းတြင္ Arthur Huge Clough

၏“say not,The struggle naugth avallaith” ကဗ်ာကုိ ဂ်ဴနီယာ၀င္း က

ဘာသာျပန္ဆ္ိုထားပါသည္။

Clough ၏ကဗ်ာေတြကအျငင္းပြားစရာေတြကုိျဖစ္ေစသည္။သူ႕ကဗ်ာအမ်ားစုက

အေတြးအေခၚပုိင္းဆ္ုိင္ရာျပသာနာေတြကုိေပးထားျပီးမတင္မက်ႏွင့္မယုံမရဲျဖစ္

ကာဦးေႏွာက္ထဲမွာအေတြးပင္လယ္ေ၀သြားေစသည္။

ယခုကဗ်ာတြင္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေရာင္ျခည္တစ္ခုကုိေတြ႕လုိက္ရ၏။

ကဗ်ာထဲတြင္ဘ၀၏ရုန္းကန္လွဴပ္ရွားမူၾကားထဲမွာစိတ္ဓါတ္ က်၍လက္ေလ်ာ့လုိက္ေတာ့မည္႕သူကုိေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႏွင့္အားေပးစကားေတြပါေန၏။

” ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႏွင့္ အသက္ရွင္”

”ၾကိဳးစားအားထုတ္မူေတြအားလုံး ...

အသုံးမ၀င္လုိ႕မ်ား မဆုိပါႏွင့္။

အားထုတ္စေတးေနတဲ့ၾကားက

ရန္သူေတြ ခြန္အားၾကီးေနျမဲလုိ႕မ်ား

မင္းက ယူဆေနသလားဟင္။”

ထုိ႕ေနာက္ကဗ်ာဆရာကကၽြႏ္ုိပ္တုိ႕သည္ရွူံးနိမ့္ေနရျခင္းတစ္ခုတည္း

အေပၚအာရုံစုိက္မေနသင့္ေၾကာင္းကုိဥပမာမ်ားေပး၍ဆ္ိုထားပါေလသည္။

”ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြက

လိမ္ညာလွည္႕စားမူေတြဆုိရင္

ေၾကာက္ရြ႕ံျခင္းဆ္ိုတာကေရာ

အလိမ္အညာေတြျဖစ္မွာေပါ့။

စစ္တလင္းေျမေပၚက မင္းက

မီးခုိးလုံးေတြေနာက္မွာ ရန္သူေတြ

ကစဥ္႕ကလ်ား ရွူံးနိ္္မ့္ေနတာကုိမျမင္။

မင္းအေဖာ္ေတြက

ေအာင္ပဲြပန္ဆင္ဖုိ႕ မင္းကုိ

ေစာင့္ေနတာကုိ မင္းကမသိ။

ရွူံးနိမ့္ေလျပီလုိ႕

မင္းက ယူဆေနတယ္။

ေရွ႕ဆက္တုိး၍ တုိက္ပါေလာ့။

ဒီေရလွဴိင္းလုံးေတြ

နာရီေပါင္းမ်ားစြာ

ကမ္းေျခရွိရာ ရုိက္ခတ္လာေသာလည္း

တစ္လက္မေလးေတာင္

တက္မလာႏိုင္တဲ့အျဖစ္။

ဒီေရလွဴိင္းေတြက

ေခ်ာင္းေတြ၊ ေရလက္ၾကားေတြမွာ

အင္နဲ႕အားနဲ႕ စီး၀င္ျပည္႕လွ်ံေနတယ္ဆုိတာကုိ

မင္းကမသိ။

အေရွ႕ဘက္မွာ

ေနလုံးၾကီးထြက္လာပုံက

ေလးေလးလံလံ

ေႏွးေႏွးေကြးေကြးန႕ဲ

စိတ္မရွည္ခ်င္စရာ။

အေနာက္ဘက္ကုိ

ၾကည္႕လုိက္ပါဦး။

မင္းရဲ႕ကမာၻၾကီးက

ေနမင္းရဲ႕အလင္းတန္းေတြေ၀ျဖာျပီး

ေန႕သစ္တစ္ေန႕ကုိ

ထြန္းလင္းေတာက္ပစြာႏွင့္

ေမြးဖြားေပးေနျပီ။”

ကဗ်ာဆရာကေအာင္ျမင္မူႏွင့္အႏုိင္ရျခင္းဟာကုိယ္ထင္ထားတာထက္

ပုိျပီးနီးကပ္ေကာင္းနီးကပ္လ်က္ရွိေနပါသည္ဟုအားေပးစကားဆုိထားပါသည္။

ဤကဗ်ာကေပးေသာသင္ခန္းစာက”အရုဏ္မလာမီေလးမွာအေမွာင္ဆုံးေသာ

အခ်ိန္ေတြလာတယ္” ”The darkest hour comes just before the dawn”

ျဖစ္ေလသည္။

အရုဏ္အလင္းမတု္ိင္မီအေမွာင္ဆုံးအခ်ိန္ေတြရွိပါတယ္ဟူေသာဆ္ုိရုိးစကား

တစ္ခုပဲဟုခံစားမိသည္။ဒီလုိႏွင့္ပင္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နွင့္အသက္ရွင္

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကုိရင္၀ယ္ပုိက္ရင္းႏွင့္အေမွာင္ဆုံးေသာကာလကုန္လြန္

ေတာ့မည္႕အေရးရွင္သန္ေနၾကည္႕ေသာအခါမလြယ္ကူလွေၾကာင္း

ကုိတကယ္ေနၾကည္႕မွသိေပမည္။

Friday, October 26, 2007

Give me a break!

၁၃၆၉ ခုႏွစ္သီတင္းကၽြတ္လျပည္႕ေန႕ အမွတ္တရ အျဖစ္

ဆားေတာင္ဆရာေတာ္ မၾကာခဏမိန္႕ၾကားသည္႕အဆုံးမမိန္႔ စကားလက္ေဆာင္ျဖစ္ပါသည္။

၁။ ဘယ္လုိပုဂၢဳိလ္ျဖစ္ျဖစ္တရားကေတာ့အားထုတ္ရမွာပဲ။အားထုတ္ခြင့္ၾကဳံတုန္းအားထုတ္ၾက၊

သာသနာပျပီဆုိေတာ့၀ိပသာနာနဲ႕ေတြ႕ရတာမဟုတ္ဘူး။ဒီေတာ့ပုိနစ္နာတယ္။

၂။ တရားအားထုတ္ဖုိ႕ေတာ့မအားဘူး။မအားဘူးလုိ႕ေျပာၾကတယ္။

ေသခ်ိန္က်လာလုိ႕မေသခ်င္ေသးဘူးလုိ႕ေျပာလုိ႕ရတာမဟုတ္ဘူး။မအားဘူးလုိ႕ေျပာလုိ႕ရတာမဟုတ္ ဘူး။

၃။ တရားအားထုတ္တယ္ဆုိတာအားနဲ႕မာန္နဲ႕ထုတ္ရတယ္။မေသခ်ာမေရ ရာ ဘူးလုိ႕ေျပာလုိ႕ ရတဲ့အလုပ္ေတြေတာင္မွဟုတ္ႏုိးႏုိးနဲ႕သက္စြန္႕စံဖ်ားလုပ္ေနရတာပဲ။ေသခ်ာေရရာတဲ့အလုပ္ ဘာပဲလုပ္စရာရွိလဲ။ဆင္းရဲတစ္ဘ၀ေပါ့။တစ္ဘ၀ေတာင္မွခဏေလးပါ။

၄။ ထိတုိင္းထိတုိင္းသိေနပါေစ။

ကိေလသာၾကားမခုိေစနဲ႕။

၅။ တရားအားထုတ္တယ္ဆိုတာတမင္းစားသလုိပဲ။

မဆာလည္းစား၊ဆာလည္းစား။

စားေကာင္းလိမ့္မယ္ထင္ေပမယ့္တကယ္စားေတာ့ျမိန္ခ်င္မွျမိန္တာ။

မေကာင္းဘူးထင္လုိ႕လဲတကယ္စားေတာ့ျမိန္ခ်င္ျမိန္တာ။

ဒီေတာ့မထုတ္ခ်င္လည္းထုတ္၊ထုတ္ခ်င္လည္းထုတ္ေပါ့။

၆။ ၀ိပသာနာတရားအားထုတ္ရတာအလြန္ေကာင္းပါတယ္။အ၀တ္လဲေျပာင္းစရာမလုိဘူး။

ဂူထဲေအာင္းစရာမလုိဘူး။ပုထုဇဥ္စရုိက္မူေျပာင္းဖုိ႕လုိတယ္။

၇။ ကုိယ့္ခႏၶာကုိယ္ရူေနေတာ့အမူေပြတာေပါ့။

၈။ မိ္မိခႏၶကျဖစ္ေပၚေနတဲ့ေ၀ဒနာကုိသည္းခံရူမွတ္ႏိုင္မွပတ္၀န္းက်င္ရဲ႕ေလာကဓံကုိလဲခံႏုိင္ ရည္ရွိမွာပဲ။

၉။ တရားအားထုတ္တဲ့အခါကိေလသာၾကာမခိုေအာင္ႏွာသီး၀ေလကုိထိတုိင္းသိေနပါေစ။

ထိတဲ့ေပၚသတိထား၊သတိထားရင္တရားျမင္မယ္၊သတိမထားရင္အမွား၀င္မယ္။

၁၀။ အရိယာသူေတာ္ေကာင္းတုိ႕ဆုိတာရုပ္ရယ္၊နာမ္ရယ္၊တရားရယ္ဒီသုံးဦးနဲ႕ပဲအေဖာ္ျပဳေန တာပါ။သူတုိ႕မွာပ်င္းတယ္မရွိပါဘူး။

၁၁။ လူေ၏သာဓုေခၚ၊နတ္သာဓုေခၚေလာက္နဲ႕ေက်နပ္တင္းတိမ္မေနၾကနဲ႕။

ဘုရား၊ရဟႏၱာအရိယာပုဂၢဳိလ္ေတြခ်ီးမြမ္းတဲ့ထိျဖစ္ပါေစ။

၁၂။ ပထမေတာ့တရားကုိလူကဦးေဆာင္တယ္။ေနာက္ေတာ့တရားကလူကုိဦးေဆာင္တယ္။ အဒီအခ်ိန္မွာလူကတရားေနာက္လုိက္ဖုိ႕လုိတယ္။

၁၃။ ခႏၶာကေတာ့သူ႕တရားသူျပေနတာပဲ။ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟဖုံးေနေတာ့ဘာမွမသိလုိက္ ရဘူး၊

၁၄။ အားကုိးမမွားေစနဲ႕၊မိ္မိကုိယ္ကုိအားကုိးရမယ္။

၁၅။ ဘာမဆ္ုိအတြင္းကေအးေနေအာင္လုပ္ရတယ္။

အျပင္ကဘယ္ေလာက္ပူပူအတြင္းကေအးေနေတာ့ေအးတာပဲ။

အျပင္ကဘယ္ေလာက္ေအးေအးအတြင္းကပူေတာ့ပူတာပဲ။

၁၆။ တရားႏွင့္အိပ္စက္ျခင္း၊တရားနွင့္နုိးထျခင္း၊တရားႏွင့္ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္း၊ဒါ အပၸမာဒတရားပဲ။

၁၇။ ေလာကီခ်မ္းသာကတစ္ဘ၀တစ္နပ္စာ။ေလာကုတၱရာခ်မ္းသာမွတစ္သံသရာလုံးေအးတာ။

တစ္ဘ၀တစ္နပ္စာလုပ္နဲ႕။တစ္ဘ၀သံသရာစာလုပ္ၾက။

၁၈။ မေကာင္းတာလုပ္တာသာေၾကာက္ရမွာ။ေကာင္းတာလုပ္တာေၾကာက္စရာမလုိဘူး။

မေကာင္းတာေတာင္ရဲရဲလုပ္ရဲရင္ေကာင္းတာလုပ္တာဘာမရဲစရာရွိသလဲ။

၁၉။ မဟုတ္လည္းသည္းခံ၊ဟုတ္လည္းသည္းခံရမွာပဲ။

ခံရမည္႕အတူတူေတာ့အခုကတည္းကခံလုိက္ေတာ့သံသရာျပတ္တာေပါ့။

၂၀။ ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟကင္းေအာင္ျပတ္ေအာင္လုပ္ၾက။

ျဖစ္ေအာင္လည္းမလုပ္နဲ႕၊ပ်က္ေအာင္လည္းမလုပ္နဲ႕။

ျဖစ္ေအာင္လုပ္တာေလာဘ၊ပ်က္ေအာင္လုပ္တာကေဒါသ။

ျဖစ္တာပ်က္တာမသိတာကေမာဟ။

၂၁။စိတ္ကျဖတ္လုိ႕ျပတ္တာမဟုတ္ဘူး။တရားကျဖတ္မွျပတ္တာ။တရားရွိေအာင္အားထုတ္ ၾက။တရားရွိေတာ့တရားကပဲျဖတ္ေပးတယ္။ျပတ္ေပးတယ္။ပယ္ေပးတယ္။

၂၂။ အျမတ္ကမရူံးေစနဲ႕၊အရူံးကသာျမတ္ပါေစ။

အကုသုိလ္ကကုသုိလ္ျဖစ္ပါေစ။ကုသုိလ္ကအကုသုိလ္မျဖစ္ေစနဲ႕။

၂၃။ ပုထုဇဥ္ေတြမေကာင္းတာလုပ္တာမ်ားအဆန္းလုပ္မေနနဲ႕။

အခုလည္းမေကာင္းတာလုပ္ေနသလုိေနာင္လည္းမေကာင္းတာလုပ္ေနဦးမွာပဲ။

သူတုိ႕မေကာင္းတာကုိယ္နဲ႕ဘာဆ္ိုင္သလဲ။ကုိယ့္တရားကုိယ္ရူဖုိ႕ပဲလုိတယ္။

၂၄။ ဘုရားစကားနားလည္ေအာင္လုပ္၊ဘုရားစကားနားလည္ရင္ေလာကစကားေတြအားလုံး နားလည္တယ္။

၂၅။ နိဗၺာန္မဂ္ဖုိရလုိေၾကာင္းဆုေတာင္းခဲ့တာမ်ားျပီ။

၀ိဇၨာဥာဏ္မပါ၊ဓမၼတာေတာင္းမုိ႕၊အာေညာင္းရုံပဲေမာဖတ္တင္မည္။

ဒါနျပဳကာအခါခါေတာင္းလဲ၊ငါေကာင္းခ်င္မွဳခုခံေနသည္။

ငါတစ္လုံးပယ္ကာ၊ကြယ္ကာေပးမွလြန္စြာမေႏွးနိဗၺာန္ျမင္မည္။

Wednesday, October 24, 2007

Selection 10



ဆရာဦးခင္ေမာင္လတ္ေရးTheBurmaWeLove.ဟူေသာ

အက္ေဆးျဖစ္ပါသည္။

ကၽြႏုိပ္တုိ႕ခ်စ္ေသာျမန္မာျပည္


ျမန္မာျပည္ကုိကၽြႏုိပ္တုိ႕ခ်စ္ပါသည္။ကၽြႏ္ုိပ္၏ရင္ထဲတြင္ျမန္မာျပည္ကုိကမာၻေပၚမွာအလွ

ွပဆုံးတိုင္းျပည္ဟုခံစားမိပါသည္။ ျမန္မာျပည္ကုိအလည္အပတ္ေရာက္ဖူးၾကေသာႏုိင္ငံျခားသား

စာေရးဆရာမ်ားသည္ျမန္မာျပည္အေၾကာင္းကုိပုံေဖာ္ခဲ့ၾကပါသည္။

ျပီးေတာ့ျမန္မာလူမ်ဴိးမ်ားအေၾကာင္းကုိလညး္ေသေသခ်ာခ်ာသိၾကပါေလသည္။

သီအုိဖီးလပ္စ္Theophilusဟုအမည္တြင္ေသာအဂၤလိပ္စာေရးဆရာၾကီးတစ္ဦး

သည္BeautifulMyanmar”လွပတဲ့ျမန္မာျပည္”ဟူေသာအမည္ရုိးရုိးေလးျဖင့္သူ႕စာအုပ္ ကုိေရးသားခဲ့ဖူးေလသည္။သူကကၽြႏုိပ္တုိ႕တ္ုိင္းျပည္အေၾကာင္းကုိရႊမ္းရႊမ္းေ၀ေအာင္

ေဖာ္ထုတ္ေရး

သားထားျပီးျမန္မာလူမ်ဴိးမ်ားကုိလည္းအလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏုိးလွေၾကာင္းဆ္ုိထားပါသည္။

သူသည္ကၽြႏိုပ္တုိ႕လူမ်ဴိးမ်ားကုိမ်ားစြာအလုိလုိက္စြာျဖင့္ပင္သည္းခံၾကည္႕ခဲ့ေပသည္။

သူကကၽြႏုိပ္တုိ႕ျမန္မာလူမ်ဴိးေတြဘာလုပ္လုပ္အျပစ္မျမင္ပါေခ်။ စိတ္လွဴပ္ရွားစရာေကာင္းလွေသာစာအုပ္တစ္အုပ္ကုိေတာ့ဖီးလ္ဒင္းေဟာလ္

FieldingHallကေရးပါသည္။

စာအုပ္အမည္ကTheSoulOfAPeopleျမန္မာလူမ်ဴိးမ်ား၏စိတ္ဓါတ္”ဖစ္ပါသည္။

စာအုပ္ထဲတြင္ျမန္မာလူမ်ဴိးမ်ား၏စိတ္ေနစိတ္ထားမ်ားကုိေရးသားထားပါသည္။

စာေရးဆရာကျမန္မာလူမ်ဴိးမ်ားကုိခ်ဲိးက်ဴးထားသည္။သူကျမန္မာလူမ်ဴိးေတြ၏အတြင္း စိတ္ကုိထုိးထြင္းသိျမင္ပုံရပါသည္။

ျမန္မာလူမ်ဴိးေတြဟာကမာၻေပၚမွာအေပ်ာ္ရႊင္ဆုံးလူသားေတြျဖစ္သည္ဟုဆုိထားပါသည္

။ျမန္မာလူမ်ဴိးေတြဟာေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကုိတန္ဖုိးထားၾကပါသည္၊ကိုယ္ခႏၶာကုိအလုပ္ အေကၽြးျပဳေနၾကေသာ

တန္ခုိးအာဏာတ္ုိ႕ပုိက္ဆံတ္ုိ႕ထက္ကုိတန္ဖုိးထားပါသည္၊သို႕ေပမယ့္စိတ္ဓါတ္ကုို ကိုယ္ခႏၶာထက္ပုိ၍ တန္ဖုိးထားပါေလသည္ဟုဆ္ုိထားေလသည္။

”ကၽြန္ေတာ့္တုိ႕ေတြကေတာ့”(ဖီးလ္ဒင္းေဟာလ္ကသူ႕လူမ်ဴိးမ်ားကုိ

ဆုိလုိပါသည္)”ကိုယ္ခႏၶာကပထမ၊ေနာက္ျပီးရင္ကုိယ္ခႏၶာပဲျဖစ္ပါတယ္

ျမန္မာလူမ်ဴိးမ်ားကေတာ့”

(သူကနိဂုံးခ်ဴပ္ထားပါသည္)”သူတုိ႕ကသိပ္လည္းမခ်မ္းသာပါဘူး၊ျပီးေတာ့တန္ခုိးအာ

ဏာလည္းသိပ္မၾကီးၾကပါဘူးဗ်ာ၊ဘာျဖစ္လုိ႕လည္းဆုိေတာ့သူတုိ႕ကလုိမွမလုိခ်င္ၾကပဲ၊

ဒါေပမယ့္သူတ္ို႕ရဲ႕တုိင္းျပည္က ကမာၻေပၚမွာအျမင့္ျမတ္ဆုံးတုိင္းျပည္ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆ္ုိေတာ့ကမာၻေပၚမွာအေပ်ာ္ဆုံးတုိင္းျပည္ျဖစ္ေနလုိ႕ေပါ့။ ႏုိင္ငံျခားသားစာေရးဆရာတစ္ေယာက္ထံမွလာေသာထုိခ်ီးက်ဴးစကားထက္ ပုိသာေသာခ်ီးက်ဴးတာေတာ့ကၽြႏုိပ္တို႕ရႏိုင္ေတာ့မည္မထင္ပါခင္ဗ်ာ။

သို႕ပါေသာ္လည္းထုိထုိေသာခ်ီးက်ဴးစကားႏွင့္ႏွုိင္းယွဥ္ႏိုင္ေလာက္ေသာတျခားေသာ

သူမ်ား၏အေရးအသားမ်ားလည္းရွိပါသည္။ ဆာေဂ်ာ့စေကာ့SirGeorgeScottကတစ္ေယာက္အပါအ၀င္ ္ျဖစ္ပါသည္။

သူကTheMyanmar:HisLifeAndNation”ျမန္မာလူမ်ဴိးမ်ား၏ဘ၀ႏွင့္ျမန္မာျပည္္”ဟူ၍ ေရးသားခဲ့ရာတြင္ထုိစာအုပ္အားသူ႕မိခင္အားရည္ညႊန္းထားသည္။ ေပးထားေသာဥပမာမ်ားတြင္တစ္စုံတရာအံ့ၾသစရာတစ္ခုခုၾကဳံရတုိင္း”အေမ”တၾကရ သည္႕အေၾကာင္းပါသည္။ယင္းသည္အမ်ဴိးသားေရးဆန္ပါသတဲ့။ သူ႕ကေလာင္အမည္ကုိပင္”ေမာင္ေရႊရုိး”ဟုေပးထားသည္ပင္ၾကည္႕ပါေတာ့။သူ၏ ထုိကဲ့သုိ႕ေသာမိခင္အားေက်းဇူးသိတတ္မူကုိ”ေကာင္းမူ”ကုသုိလ္ရပါေပသည္ ဟုျဖည္႕စြက္ထားပါေလသည္။ သူ၏ျမန္မာလူမ်ဴိးမ်ားအားခ်စ္ခင္ေလးစားမူရွိမူ၊ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမူအားတန္ဖုိးထားမူမ်ား ျဖင့္ဤသုိ႕ျမန္မာမူျပဳထားေလသည္ဟုကၽြႏုိပ္တို႕ေတြ႕ျမင္လုိက္ရပါေတာ့သည္။အဂၤလိပ္

လူမ်ဴိးေရႊရုိး၏ရင္ထဲကဆုေတာင္းကေတာ့ျဖစ္ႏိုင္ရင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ အျဖစ္ေမြးဖြားလုိပါသည္၊ထုိ႕ထက္မကျဖစ္ႏုိင္ရင္ျဖင့္ျမန္မာလူမ်ဴိးတစ္ေယာက္အျဖစ္ ေမြးဖြားလုိပါ သည္တဲ့။

ယင္းသည္တျခားေသာလူမ်ဴိးျခားတုိ႕ကကၽြႏုိပ္တို႕တုိင္းျပည္ကုိေကာင္းတာေတြၾကီး ပဲျမင္လုိက္ပုံျဖစ္ပါေတာ့သည္။ တခ်ိန္တည္းမွာပင္ကၽြႏုိပ္တုိ႕သည္တျခားေသာတိုင္းျပည္ႏုိင္ငံ၏ေကာင္း

ကြက္မ်ားကုိခ်ီးက်ဴးတတ္ျခင္းသည္္ၾကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာႏိုင္ငံၾကီးသား ပီသျခင္းျဖစ္ေပသည္ဟုအသိအမွတ္ ျပဳမိပါေတာ့သည္။

ဖီးလ္ဒင္းေဟာလ္ႏွင့္ဆာဂ်ာ့စေကာ့တုိ႕ႏွစ္ဦးစလုံးသည္ျမန္မာျပည္ႏွင့္ဗုဒၶဘာသာ အေၾကာင္းကုိ ဘိေရွာ့ဘီဂန္ဒက္BishopBigandet၏အေရးအသားမ်ားမွတဆင့္ေလ့လာခဲ့ၾကသည္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီးဘီဂန္ဒက္သည္မဂၤလသုတ္ေတာ္ကုိစိတ္ေရာကုိယ္ပါႏွစ္သက္သူျဖစ္ပါသည္။ သူကျမတ္စြာဘုရားသည္ထုိသုတ္ေတာ္ထဲတြင္မိဘေဆြမ်ဴိးမ်ားအေပၚခ်စ္ခင္ရုိေသရမည္႕ မဂၤလာတရားမ်ား၊လူေတြအားလုံးတြင္ရွိရမည္႕ကုိယ္က်င့္တရားမ်ားကိုစုစည္း ေဟာၾကားခဲ့သည္ဟုဆုိပါသည္။ ထုိ႕ျပင္ႏွိ္မ့္ခ်ျခင္း၊သည္းခံျခင္း၊ေက်းဇူးသိတတ္ျခင္း၊စိတ္ရွည္ျခင္းတရားမ်ားကုိလည္း ဗုဒၶျမတ္စြာ ကေဟာၾကားခဲ့ေပသည္။ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္၏ရည္မွန္းရာဆိုတာ သည္အႏၱရယ္ႏွင့္အခက္ အခဲမ်ားၾကဳံရသည္႕အခါစိတ္တည္ျငိမ္စြာ၊စုိးရိမ္ကင္း၍ၾကံ့ခုိင္စြာရင္ဆုိင္ႏုိင္ဖုိ႔ဘ၀၏ အတက္အက် ေလာကဓံတရားမ်ားကုိထိတ္လန္႕တုန္လွဴပ္ျခင္းမရွိစြာရင္ဆ္ုိင္ဖုိ႕ျဖစ္သည္ဟုသုတ္ေတာ္က

ဆိုထားသည္။ ထင္ရွား

ေသာခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ၾကီးတပါးကကၽြႏုိပ္တုိ႕၏ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္ကုိယခုကဲ့သုိ႕ ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္တင္ေျပာဆုိျခင္းသည္ကၽြႏုိပ္တုိ႕တုိင္းျပည္ၾကီးအားနံမည္ေကာင္းရရွိျခင္းပင္ျဖစ္

္ပါေတာ့သည္။

ကၽြႏုိပ္တ္ုိ႕တုိ္င္းျပည္အားခ်စ္ျမတ္ႏုိးၾက၊ခ်ီးမႊမ္းၾကသည္႕ေနာက္ထပ္အဂၤလိပ္လူမ်ဴိးတစ္ဦးရွိပါ

ေသးသည္။ သူကဂြ်န္ေ၀ါလ္တာJohnWalterျဖစ္ပါသည္။သူ၏MindUnshaken”မတုန္လွဴပ္ေသာ စိတ္ဓါတ္”ဟူေသာစာအုပ္ထဲတြင္ျမန္မာလူမ်ဴိးတစ္ဦးႏွင့္အေဆြခင္ပြန္းမဖဲြ႕ ဘူးရင္ျဖင့္ရယ္ေမာျခင္းႏွင့္ေပ်ာ္ရႊင္မူ၏အရသာကုိမသိႏုိင္ပါဟုေရးသားခဲ့ေလသည္။ သူ႕ရင္ထဲတြင္အေရွ႕တုိင္းသားမ်ားတြင္ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္ကုိေလ့လာဆည္းပူးသူမ်ားထက္ေပ်ာ္ရႊင္ေသာသူမရွိႏုိင္ဟုခံစားမိေလသည္။ သူကတျခားေသာဘာသာကလူေတြဟာဘ၀၏ျပသာနာေတြ၊စိတ္ပူပန္မူေတြမွေျပးထြက္ ေရွာင္ရွားေသာနညး္ျဖင့္သာ

ေပ်ာ္ရႊင္မူကုိရွာေဖြေနၾကပါသည္ဟုဆုိသည္။ဗုဒၶျမတ္စြာသည္သူ၏ေနာက္လုိက္မ်ားကုိ အနိစၥ၊ဒုကၡ၊အနတၱတည္းဟူေသာဘယ္ေတာ့မွမတည္ျမဲသည္႕အမွန္တရားကုိရင္ဆုိင္ရမည္ ္ဟုဆုံးမထားပါသည္။သူသည္အျပည္႕စုံဆုံးႏွင့္လက္ေတြ႕အက်ဆုံးဘာသာတရားကုိရွာေဖြမူ၏ အဆုံး၌ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္ကုိေတြ႕ရွိကာလက္ခံခဲ့ပါေတာ့သည္။ ႏုိင္ငံျခားသားစာေရးဆရာမ်ား၏ေရးသားခ်က္မ်ား အရျမန္မာလူမ်ဴိးမ်ား၏

စိတ္ေနစိတ္ထားမ်ားသည္ဘာသာေရးယုံၾကည္ခ်က္ႏွင့္ယဥ္ေက်းမူေပၚမ်ားစြာခ်ီေႏွာင္ထား

ေၾကာင္းထင္ရွားလွပါသည္။ အဲဒီလုိလွပေသာအေရးအသားမ်ားျဖင့္ေရးသားေဖာ္ထုတ္ထားသူျမန္မာ စာေရးဆရာတစ္ဦးကေတာ့ColourfulBurma”ေရာင္စုံလွစြာျပည္ျမန္မာ”သို႕မဟုတ္ ”ခ်စ္စရာေကာင္းေသာျမန္မာျပည္”ဟုအမည္တြင္သည္႕စာအုပ္ကုိေရးသားခဲ့သူ ေဒၚခင္မ်ဴိးခ်စ္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိအမည္ေလးသည္ပင္စာေရးသူ၏အသည္းႏွလုံးထဲဘယ္ေလာက္ေတာင္နစ္ျမဳပ္ကာ ေရးသားခဲ့ေလသည္ဟုခံစား၍ရပါသည္။ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ျဖစ္ရတာ ဘယ္ေလာက္ႏွစ္သက္ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ေကာင္းပါသလဲ။

ဂ်ဴနီယာ၀င္း ဘာသာျပန္သည္။

Saturday, October 20, 2007

Give me a break!(We love our country - part 1)

အပုိင္း ၁

၁၉၅၀ခုႏွစ္စာေပဗိမာန္ထုတ္အဂၤလိပ္စာဆရာၾကီးဦးခင္ေမာင္လတ္ေရးသားခဲ့ေသာတုိ႕တုိင္းျပည္ စာအုပ္ကေလးမွျဖစ္ပါသည္။

တုိ႕တုိင္းျပည္

မ်ဴိးျခားလက္ေအာက္ ကၽြန္သေပါက္



ထီးသုဥ္း နန္းသုဥ္း ျမဳိ႕သုဥ္း သူည ေတြ႕ၾကဳံရေသာတုိ႕တုိင္းျပည္မွလူအေပါင္းသည္အတန္ၾကာ

မင္သက္မိ ၍ေနၾက၏။လက္ဖ်စ္တတြတ္အတြင္း၌ျဖစ္ေပၚလုိက္ေသာအေျပာင္းအလဲကုိရုတ္တရက္

သေဘာမေပါက္ ႏုိင္ၾကေပ။မည္သုိ႕ျဖစ္ဦးမည္ဟူ၍လည္းမေတြးေတာႏုိင္၊လူထုၾကီးတခုလုံးမွာငုိင္၍သာ

ေနေတာ့သည္။

ေလးလ ငါးလ ေျခာက္လ မွ်ၾကာေအာင္တုိင္းျပည္တြင္းျငိမ္ခ်က္သားေကာင္းလွသည္။

မုန္တုိင္းမဆင္မွီျငိမ္ သက္ျခင္းမ်ဴိးပင္ျဖစ္ေလသည္။

ထုိ႕ေနာက္၌ေသာ္ဓါးလႊတ္ကုိင္၍ေတာ္လွန္ထၾကြမူမ်ားဆက္ကာဆက္ကာေပၚေပါက္လာေတာ့သည္။ တႏုိင္ငံလုံးႏွံံ႔ေအာင္ထၾကြမူမ်ားဆင့္ကဲဆင့္ကဲျဖစ္ေပၚလာေတာ့သည္။ထုိအခ်ိန္၌ေတာေခါင္ေခါင္မွ

လူမ်ားပင္ ျဗိတိသွ်တုိ႕သည္တုိ႕တုိင္းျပည္၌အေျခဆုိက္ၾကေတာ့မည္ကုိအကဲခတ္မိလာၾကေလျပီ။

ျဗိတိသွ်တုိ႕အားဓါးစဲြ လ်က္ေမာင္းမထုတ္ဘဲတုိ႕တုိင္းျပည္မွထြက္သြားၾကလိမ့္မည္မဟုတ္သည္ကုိရိပ္မိလာၾကေလသည္။

ရတနာပုံ မင္းေနျပည္ေတာ္ကုိခ်ည္းအားကုိးေန၍လည္းမျဖစ္ေတာ့သည္ကုိသိျမင္လာၾကသည္။

ထုိအခ်ိန္တြင္ျဗိတိသွ်တုိ႕ကလည္းအခြန္အတုတ္မ်ားေတာင္းခံစျပဳလာၾကသည္။ရပ္ရြာအုပ္ခ်ဴပ္ေရးတြင္၀င္ ေရာက္စြက္ဖက္စျပဳလာၾကသည္။သူတုိ႕သည္ပုိင္စုိးပုိင္နင္းအုပ္စုိးစျပဳလာၾကသည္။ထုိသုိ႕အုပ္စုိးမည္ဆုိလွ်င္ ျမန္မာလူထုသည္အဘယ့္ေၾကာင့္ငုံ႕၍ခံေနရအံ့နည္း။ဗန္းေမာ္မင္းလွအထိ၄င္း၊မွရွမ္းကုန္းျပင္ျမင့္မွခ်င္း

ေတာင္အထိ၄င္း၊တႏုိင္ငံလုံးပ်ားအုံကုိတုတ္ႏွင့္ထုိးဘိသကဲ့သုိ႕ျဖစ္ကာက်ဴးေက်ာ္လာေသာကုလားျဖဴမ်ားကုိ လက္စ တုံးေျခမွဳန္းၾကေတာ့သည္။

ထုိအခါသမယတြင္ျဗိတိသွ်တုိ႕၏ၾသဇာအာဏာမွာေသနပ္တကမ္းမွ်ေလာက္သာက်ယ္ျပန္႕ေလသည္။ႏုိင္ငံ ျခားလက္နက္၏ဒဏ္ခ်က္ကုိတႏုန္႕ႏုန္႕ခံခက္လ်က္ရွိေသာတုိ႕ႏုိင္ငံသားမ်ားသည္ျဗိတိသွ်တုိ႕ခံတပ္ကိုလည္း ၀င္၍စီးၾကသည္။ေတာၾကဳိေတာင္ၾကား၌ေရြ႕ေျပာင္းသြားလာေနေသာျဗိတိသွ်သေဘၤာမ်ားကုိလည္းသုတ္ သင္ေဖ်ာက္ဖ်က္ၾကသည္။ကုလားျဖဴျဖစ္ေစ၊ ကုလားမဲျဖစ္ေစ သူတုိ႕စစ္တပ္မွအနည္းငယ္ထြက္ခြာလွ်င

္အ သက္ေပ်ာက္ရသည္ခ်ည္းသာျဖစ္ေခ်သည္။ဤအတုိင္းသာဆုိလွ်င္အိႏၵိယမွစစ္တပ္မ်ား မွာယူရလိမ့္ဦးမည္။ သီေပါဘုရင္နန္းခ်ရသည္ကားမခက္ခဲလွ။ျမန္မာလူထု၏စိတ္ဓါတ္ကုိက်ဳိးႏြ႕ံေအာင္ႏွိ္မ္နင္းရန္ကိစၥမွာတဌာန သာျဖစ္ေခ်၏တကား။

၁၈၈၅ ခုႏွစ္တြင္ျဗိတိသွ်အစုိးရတုိ႕သည္မိမိတုိ႕၏နယ္ခ်ဲ႕စစ္ပြဲကုိေအာင္ျမင္စြာဆင္ႏြဲျပီးေနာက္ ေမဂ်ာဂ်င္န ရယ္သံုးဦးေခါင္းေဆာင္ေသာျဗိတိသွ်တပ္သား ၄၅၀၀၀ ေက်ာ္တုိ႕အားအထက္ျမန္မာႏုိင္ငံတရုတ္နယ္စပ္၊ ရွမ္းျပည္နယ္မ်ားႏွင့္အိႏၵိယနယ္စပ္ေဒသတုိ႕တြင္ငါးႏွစ္ကုိယ္တုိင္လူထု၏ေတာ္လွန္ထၾကြမွဳတုိ႕ကုိတုိက္ခုိက္ ႏွိမ္နင္းရသည္မွာေသးငယ္ေသာအလုပ္မဟုတ္ေခ်။ထုိ႕ေနာက္တြင္လည္းျမန္မာႏုိင္ငံျငိမ္းခ်မ္းသာယာမွဳကုိ တုိ႕ဘနန္းဆိတ္ဘနန္းသာသူတုိ႕ေပးစြမ္းႏုိင္ေတာ့သည္။

ကၽြန္ဘ၀သုိ႕အေရာက္မခံလုိေသာတုိ႕တုိင္းျပည္သားလူထု၏၁၀ႏွစ္ၾကာေတာ္လွန္မွဳမ်ားမွာမ်ဴိးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ ႏွင့္ဇာတိေသြးဇာတိမာန္တုိ႕ကုိသာအရင္းခံလ်က္လုပ္ကုိင္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ႏုိင္ငံေရးအျမင္သန္၍လုပ္ကုိင္ ၾကျခင္းမဟုတ္ေခ်။ေရွးအခါကကဲ့သုိ႕ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုကုိစုစည္းေပးႏုိင္မည္႕ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းကုိ လည္းမရရွာၾက။စံနစ္တက်စည္းရုံးျခင္းအင္အားျဖည္႕တင္းျခင္းမ်ားကုိလည္းမျပဳလုပ္ႏုိင္ခဲ့ၾက။စံနစ္တက် စည္းရုံးျခင္းအင္အားျဖည္႕တင္းျခင္းမ်ားကုိလည္းမျပဳလုပ္ႏုိင္ခဲ့ၾက။ထီးက်ဴိးစည္ပါက္ျဖစ္ကာေနျပည္ေတာ္ တစ္ခုလုံးရန္သူတုိ႕လက္၀ယ္က်ဆုံးျပီးပါလ်က္ဤကဲ့သုိ႕ႏွစ္ရွည္လမ်ားလူထု၏ေတာ္လွန္မွဳ၌သက္သက္ ျဖင့္ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့ျခင္းမွာတုိ႕တုိင္းႏုိင္ငံသားလူထု၏ထူးျခားထက္ျမက္ေသာအဘိဥာဏ္အခ်ဴပ္ အခ်ယ္မခံလုိေသာပင္ကုိယ္သေဘာေၾကာင့္သာျဖစ္ေပသည္။

အမွန္စစ္စစ္ယခုေခတ္ေ၀ါဟာရျဖင့္ဗဟုိအစုိးရဟုေခၚဆုိအပ္ေသာေရႊနန္းေတာ္ၾကီး၏အမိန္႕ေတာ္ျပန္တမ္း စသည္တုိ႕မွာအခြန္အတုတ္သတ္မွတ္ျခင္းႏွင့္ျမဳိ႕၀န္ျမဳိ႕စားမ်ားခန္႔အပ္ျခင္းမွလဲြ၍ေနျပည္ေတာ္၏ျပင္ပရွိရပ္ ရြာတ၀န္းတြင္လူတုိ႕၏ေနထုိင္စားေသာက္ေရးကိစၥတုိ႕၌တုိက္ရုိက္ထိခုိက္သက္ဆုိင္လွသည္ဟူ၍မရွိလွေခ်။

ေက်းလက္ေတာရြာမွလူအမ်ားမွာမ်ားေသာအားျဖင့္မိမိတုိ႕ဘာသာစီမံအုပ္ခ်ဴပ္၍ေနထုိင္ခဲ့ၾကသည္။ရြာတုိင္း ရြာတုိင္းကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဴပ္ေရးရထားသကဲ့သုိ႕ျဖစ္သည္။ထုိရြာအုပ္ခ်ဴပ္မူစံနစ္မွာယခုေခတ္ပထမတန္းစား နည္းစံနစ္မ်ားေလာက္ေကာင္းမြန္ထိေရာက္စြာစြမ္းေဆာင္ႏုိင္လွသည္။

ရြာအေရးကုိရြာသူၾကီး၊ရြာရွိလူၾကီးမ်ားႏွင့္ရြာသားတုိ႕ကုိယ္တုိင္ဆုံးျဖတ္လုပ္ကုိင္ႏုိင္ၾကသည္။ျမိဳ႕သူၾကီးတုိ႕ အထက္၌ျမဳိ႕၀န္ရွိသည္မွအပ၊ေရႊနန္းေတာ္ၾကီးႏွင့္တိတိက်က်တင္းတင္းၾကပ္ၾကပ္ခ်ည္ေႏွာင္ဆက္သြယ္ ထားခ်က္ဟူ၍မရွိေပ။လူ၀ီ(Louis)ဘုရင္တုိ႕အုပ္စုိးခဲ့ေသာျပင္သစ္ႏုိင္ငံ၊ေဂ်ာ့ဘုရင္တုိ႕အုပ္စုိးေသာအဂၤလန္ ႏုိင္ငံတုိ႕မွာကဲ့သုိ႕ဘုရင္ႏွင့္လူထုစပ္ၾကားတြင္အဆင့္ဆင့္ၾကီးစုိးလႊမ္းမုိးေသာမူးမတ္မ်ဳိးႏြယ္ဟူ၍အလ်င္းမရွိ ခဲ့ေခ်။ဘုရင္မွေအာက္သုိ႕တထစ္ဆင္းလွ်င္ေကာက္စုိက္လယ္ထြန္ေသာေတာသူေတာင္သားလူထုသုိ႕တခါ တည္းေရာက္ေတာ့သည္။ျမန္မာလူမ်ဴိးမ်ားမွာခြင့္တူတန္းတူလူမ်ားခ်ည္းစုရုံေနထုိင္ေသာလူမ်ဴိးစုျဖစ္၍ဤသုိ႕ လူခ်င္းအဆင့္အတန္းခဲြျခားမွဳမွလုံး၀လြတ္ကင္းေသာလူမ်ဴိးကုိကမာၻတြင္ရွာ၍မေတြ႕ႏုိင္ဟုဖီလဒင္ေဟာ (Fielding-Hall) ကေရးဘူးေလသည္။

ထုိ႕ေၾကာင့္ျပင္သစ္အေရးေတာ္ပုံၾကီးအတြင္းကျပင္သစ္ႏိုင္ငံမွလူထုအဂၤလန္ႏုိင္ငံမွလူထုစေသာဥေရာပ တခြင္လုံးမွလူထု၏စိတ္ႏွလုံးကုိသိမ္းၾကဳံးယူငင္ႏုိင္ခဲ့ေသာလူခ်င္းညီမွ်ေရး၊လူထုလြတ္လပ္ေရး၊လူခ်င္းခ်စ္ ခင္ေရးဟူေသာေၾကြးေၾကာ္သံမ်ားသည္တုိ႕တုိင္းျပည္သားတုိ႕အဖုိ႕မ်ားစြာထူးျခားေသာအဓိပၸယ္ကုိမေဆာင္ ေပ။

တုိ႕တုိင္းျပည္တြင္ပဂတိသေဘာအားျဖင့္ပင္လူလူခ်င္းအဆင့္အတန္းျခားနားထားျခင္းမရွိ။ညီတူတန္းတူသာ လွ်င္ျဖစ္ခဲ့သည္။တုိ႕တုိင္းျပည္တြင္ရြာတုိင္းရြာတုိင္းပင္ကုိယ္တုိင္လြတ္လပ္စြာအုပ္ခ်ဴပ္လာခဲ့သျဖင့္ရြာသူရြာ သားလူထုမွာမည္သည္႕အခ်ဴပ္အခ်ယ္မွမရွိဘဲလြတ္လပ္စြာေတြးေတာၾကံစည္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္စြမ္းေသာသူ မ်ားျဖစ္သည္။လူခ်င္းခ်စ္ခင္ေရးဟူသည္မွာျမတ္စြာဘုရား၏ေမတၱာတရားကုိလက္ခံယုံၾကည္ၾကျပီးျဖစ္ေလ သည္။ထုိ႕ေၾကာင့္တုိးတက္ရန္ေတာ္လွန္မွဳဟုဆုိအပ္ေသာဒီမုိကေရစီသေဘာတရားမ်ားသည္ဗုိလတဲယား (Voltaire)၊ရူးဆုိး(Rousseau)အစရွိေသာလူတုိ႕၏ဥေႏွာက္အတြင္း၌သေႏၶတည္ခဲ့ျပီးသည္႕ေနာက္လူတုိ႕ ၏ဆက္ဆံေရးအုပ္ခ်ဴပ္ေရးအေဆာက္အအုံတြင္ဖြားျမင္ရန္ကမာၻ႕အေနာက္ပုိင္း၌ေသြးေခ်ာင္းစီးေအာင္ၾကဳိး စားအားထုတ္ေနရေသာ၁၈၀၀ျပည္႕ႏွစ္အခ်ိန္ခန္႕ေလာက္တြင္တုိ႕တုိင္းျပည္အဖုိ႕ထုိဒီမုိကေရစီသေဘာတ ရား မ်ားမွာထမင္းစားေရေသာက္လက္ခံက်င့္သုံးျပီးျဖစ္ၾကသည္။

ဤအခ်က္သည္ပင္လွ်င္ျမန္မာ့သမုိင္းစဥ္တေလ်ာက္လုံးတြင္တန္ခုိးအာနိသင္ႏွင့္ျပည္႕စုံသည္အခ်က္ၾကီးျဖစ္ သည္။ဤအခ်က္သည္ပင္လွ်င္ျပိဳကြဲပ်က္စီးခဲ့ေသာျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္တုိ႔၏ျပန္လည္ေပါင္းစည္းအင္အားျဖည္႕

တင္းမွဳကုိကယ္တင္ပုိ႕ေဆာင္ခဲ့ေသာအခ်က္ျဖစ္သည္။

ဤအခ်က္သည္ပင္လွ်င္ျဗိတိသွ်အရင္းရွင္တုိ႕၀င္ေရာက္ျပီးေနာက္အႏွစ္၃၅ နွစ္မွ်အတြင္းတြင္ပင္တႏုိင္ငံလုံးပဲ့တင္ထပ္ေသာအမ်ဴိးသားႏုိးၾကားမွဳၾကီးကုိေပၚေပါက္ခဲ့ေစသည္။၁၉၂၀ ျပည္႕နွစ္တြင္ထုိကဲ့သုိ႕စည္းလုံးမိျပီးေနာက္အႏွစ္၃၀အတြင္းတြင္ တုိ႕တုိင္းျပည္ဘူမိနက္သန္ေနရာမွန္

ျဖစ္ေသာအခ်ဴပ္အခ်ာအာဏာပုိင္အဆင့္အတန္းသုိ႕ျပန္လည္ ေရာက္ေစသည္မွာလည္းဤအခ်က္ေၾကာင့္

သာ ျဖစ္ေပသည္။

အထက္ျမန္မာႏုိင္ငံကုိသိမ္းယူျပီးသည္႕အခ်ိန္မွစ၍ေနာင္ႏွစ္ေပါင္း၆၀အၾကာတြင္ျမန္မာႏုိင္ငံတခုလုံးကုိျပန္

လည္စြန္႕လႊတ္ရသည္႕အခ်ိန္အထိ၊ ျဗိတိသွ်အစုိးရတုိ႕သည္ တုိ႕တုိင္းျပည္ကုိအုပ္ခ်ဴပ္ေရးအမ်ဴိးမ်ဴိးျဖင့္

ေျပာင္းလဲြအုပ္ခ်ဴပ္ခဲ့သည္။ထုိ႕ေျပာင္းလဲြမွဳမ်ားမွာတုိးတက္ေနေသာအေျခအေနအရတစတစတုိးတက္လာ

ေသာအုပ္ခ်ဴပ္ေရးမ်ားျဖစ္ေလသည္။

ေရွးဦးစြာျမန္မာႏုိင္ငံသားမဟာမင္းၾကီးတဦးစီရင္အုပ္ခ်ဴပ္ေစ၍ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္သက္ဆုိင္ရာဥပေဒစည္းမ်ဥ္း

မ်ားကုိအိႏၵိယအစုိးရဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္ကျပဌာန္းေပးေလသည္။၁၈၉၇ခုႏွစ္သုိ႔ေရာက္လတ္ေသာ္ျမန္မာ

ႏုိင္င္ငံကုိအိႏၵိယႏုိင္ငံတြင္အပါအ၀င္ျပည္နယ္တခုအျဖစ္ျဖင့္သတ္မွတ္၍ဒုတိယဘုရင္ခံမင္းၾကီး၏လက္

ေအာက္တြင္ထားရွိေလသည္။ထုိဒုတိယဘုရင္ခံမင္းၾကီးကဥပေဒျပဳေကာင္စီအဖဲြ႕တြင္ဥေရာပတုိက္သားအ

ရာရွိ ၅ေယာက္၊ အရာရွိမဟုတ္သူျမန္မာတေယာက္ ႏွင့္ရွမ္းေစာ္ဘြားတဦးတုိ႕ကုိေရြးခ်ယ္ခန္႕ထားသည္။

သုိ႕ရာတြင္ဥပေဒျပဳေကာင္စီအဖြဲ႕၏အာဏာမွာတုိင္းျပည္ကုိျငိမ္းခ်မ္းသာယာစြာအုပ္ခ်ဴပ္ႏိုင္ေရးအတြက္

ဥပေဒမ်ားျပဌာန္းရုံမွ်သာျဖစ္ေသာ္လည္းထုိအာဏာမွ်ေလာက္ကုိပင္ေဗါင္းေတာ္ညိတ္စိတ္ေတာ္သိရေသာ

အေျခအေနအမ်ဴိးမ်ဴိးတုိ႕ႏွင့္ေလွ်ာ္ညီစြာသုံးစဲြခဲ့ရေလသည္။ထုိဥပေဒျပဳေကာင္စီအဖဲြ႕တြင္တုိင္းျပည္ရသုံးေငြ

(ဗက္ဂ်က္)(Budget) စာရင္းအင္းမ်ားႏွင့္စပ္လွ်င္း၍၀င္ေရာက္ေျပာဆုိႏုိင္ေသာအခြင့္အေရးမ်ားလုံး၀မရရွိရုံ

မွ်မကေယာင္၍မွ်မဟခဲ့ရေခ်။

၁၉၀၉ ခုႏွစ္တြင္မင္တုိေမာ္ေလျပဳျပင္ေရးစီမံကိန္းမ်ား(Monto-Morley Reforms)အရျမန္မာျပည္အုပ္ခ်ဴပ္

ေရးကုိျပဳျပင္ေပးခဲ့သည္။သုိ႕ျပဳျပင္ေပးေသာအခါဥပေဒျပဳေကာင္စီအဖဲြ႕၀င္မ်ားကုိ၁၅ဦးအထိတုိးခ်ဲ႕ခန္႕

ထားခဲ့ေလသည္။ထုိ၁၅ဦးအနက္၁၄ဦးမွာဒုတိယဘုရင္ခံမင္းၾကီးေရြးခန္႕ထား၍က်န္တစ္ဦးမွာ ျမန္မာျပည္

ကုန္သည္ၾကီးမ်ားအသင္းဆုိသျဖင့္တုိ႕တုိင္းရင္းသားကုန္သည္ၾကီးမ်ားဟုအထင္မမွားသင့္ေပ။ထုိအသင္းမွာ

ဥေရာပတုိက္သားအရင္းရွင္ကုန္သည္ၾကီးမ်ားခ်ည္းဖဲြ႕စည္းထားေသာ အသင္းျဖစ္ေလသည္။ထုိဥပေဒျပဳ

ေကာင္စီ၀င္ ၁၅ ဦးအနက္ဥေရာပတုိက္သားခ်ည္းသာျဖစ္ေသာအရာရွိၾကီး ၆ ေယာက္ႏွင့္ အရာရွိမဟုတ္သူ

၉ေယာက္တုိ႕ပါ၀င္သည္။အရာရွိမဟုတ္သူ၉ေယာက္အနက္ျမန္မာ၃ဦး၊အိႏၵိယ၂ဦး၊ဥေရာပတုိက္သား

၂ဦး ၊တရုတ္အမ်ဴိးသား၁ဦးႏွင့္ရွမ္းေစာ္ဘြား၁ဦးတုိ႕ပါ၀င္ၾကသည္။

ဤဥပေဒျပဳအဖဲြ႕တြင္မူကား ႏွစ္စဥ္ရသုံးေငြ (ဘက္ဂ်က္) စာရင္းမ်ားႏွင့္စပ္လွ်င္း၍ေဆြးေႏြးခြင့္ရရွိလာသည္။

ေကာင္စီအစည္းအေ၀းတြင္ေမးခြန္းမ်ားေမးႏုိင္ခြင့္ရရွိလာသည္။သုိ႕ေသာ္ရသုံးေငြစာရင္းမ်ားႏွင့္စပ္လွ်ဥ္း၍မဲ

ခဲြဆုံးျဖတ္ခြင့္ကုိကားမရရွ္ိေပ။ ထုိ႕ေနာက္ဒုတိယဘုရင္ခံမင္းၾကီးကခန္႕အပ္ေသာေကာင္စီအဖဲြ႕၀င္ဦးေရကုိ

၁၄ေယာက္မွ၁၅ေယာက္သုိ႕တုိးျမွင့္လုိက္သည္။ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ေသာေကာင္စီအဖဲြ႔၀င္ဦးေရကုိ

လည္း၁ေယာက္မွ၂ေယာက္သုိ႕တုိးျမွင့္လုိက္သည္။ သုိ႕ေသာ္ထုိေရြးေကာက္တင္ေျမာက္ရသည္႕ေနာက္

မွာရန္ကုန္ျမိဳ႕ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရးအသင္း(Rangoon Trade Association) ကသာေရြးေကာက္တင္

ေျမာက္ရန္အတြက္ေ၀ပုံခ်သတ္မွတ္ထားေလသည္။ရန္ကုန္ျမဳိ႕ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရးအသင္းဆုိသည္မွာ

လည္းျမန္မာျပည္ကုန္သည္ၾကီးမ်ားအသင္းမွာကဲ့သုိ႕ဥေရာပတုိက္သားမ်ားသာပါ၀င္ေသာအသင္းတသင္း

ပင္ျဖစ္သည္။

၁၉၁၅ ခုႏွစ္သုိ႕ေရာက္ေသာ္ျမန္မာျပည္ဥပေဒျပဳေကာင္စီအဖဲြ႕ကုိအဖဲြ႕၀င္၃၀အထိအမ်ားဆုံးခန္႕ထားႏုိင္

ရန္တုိးခ်ဲ႕လုိက္ျပန္သည္။ထုိအဖဲြ႕၀င္၃၀အနက္တြင္ဒုတိယဘုရင္ခံမင္းၾကီးကခန္႕ထားမည္႕သူမ်ားအတြက္

၂၆ေနရာေရြးေကာက္ရမည္႕သူမ်ားအတြက္၂ေနရာႏွင့္ဥပေဒပါရဂူမ်ားအတြက္၂ေနရာခြဲေ၀ထားသည္။

ခန္႕ထားမည္႕သူ ၂၆ေယာက္အနက္မွာအရာရွိမ်ားကုိ၁၂ေယာက္ထက္ပုိ၍မခန္႕ထားႏုိင္ေခ်။

၁၉၇၀ခုႏွစ္ၾသဂုတ္လ၂၀ရက္ေန႕တြင္အိႏၵိယျပည္ဆ္ုိင္ရာအတြင္း၀န္ၾကီးမစ္တာမြန္ေတဂူ(Mr.Montagu)

သည္ျဗိတိသွ်လႊတ္ေတာ္အတြင္း၌အိႏိၵယျပည္ကုိျဗိတိသွ်ႏုိင္ငံေတာ္တြင္အက်ဴံး၀င္ေသာျပည္ၾကီးတခုအျဖစ္

ျဖင့္တျဖည္းျဖည္းကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဴပ္ေရးရရွိေစမည္ဟူေသာေက်ညာခ်က္ကုိထုတ္ျပန္ေလသည္။ ထုိထုတ္ျပန္

ခ်က္အရ ၁၉၁၉ ခုႏွစ္တြင္ အိႏၵိယျပည္အုပ္ခ်ဴပ္ေရးစည္းမ်ဥ္းဥပေဒဟူ၍ဥပေဒတရပ္ကုိျဗိတသွ်ပါလီမန္တြင္

တင္သြင္းေလသည္။ ဤသုိ႕အိႏိၵယျပည္ကုိကု္ိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဴပ္ေရးေပးရန္စီစဥ္ရာတြင္ျမန္မာျပည္ကုိခ်န္လွပ္

ထားခဲ့ျခင္းသည္ျမန္မာတုိ႕၏မ်ဴိးခ်စ္စိတ္ကု္အသစ္တဖန္ျပန္လည္၍ျပင္းထန္လာေစရန္လွဳ႕ံေဆာ္ေပးသကဲ့

သုိ႕ျဖစ္သည္။

ထုိအခ်ိန္အခါ၌တုိ႕တုိင္းျပည္အတြင္း၀ယ္ျဖစ္ေပၚလ်က္ေနေသာလူထုႏုိးၾကားမွဳအေျခအေနကုိလည္းသုံးသပ္

ရန္အလ်င္းသင့္ေပေသးသည္။ကမာၻ႕အေရွ႕ပုိင္းတြင္၁၉၀၅ခုႏွစ္၌ရုရွားႏွင့္ဂ်ပန္တုိ႕စစ္မက္ျဖစ္ပြားၾကရာ

ဂ်ပန္တုိ႕ကအႏုိင္ရခဲ့ဲၾကေလသည္။ အေရွ႕ႏုိင္ငံတခုကအေနာက္ႏုိင္ငံတခုကုိစစ္ေရးျပဳိင္လ်က္အႏုိင္ယူလုိက္

သည္မွာမ်ဴိးတူရုိးတူတုိင္းရင္းသားအားလုံး၏စိတ္၀ယ္၀မ္းေျမာက္အားရေသြးၾကြေသာစိတ္မ်ဳိးေပၚေပါက္လာ

ေစသည္။ျမန္မာတုိ႕ရင္တြင္း၌မီးခဲျပာဖုံးကိန္းေအာင္းလ်က္ရွိေသာဇာတိမာန္ကုိေတာက္ေျပာင္ထြန္းပခဲ့ေစ

သည္။ထုိ႕ျပင္၁၉၀၈ခုႏွစ္လာက္တြင္ျမန္မာတုိ႕သည္၀ုိင္အမ္စီေအ(Y.M.C.A)ေခၚခရစ္ယန္လူငယ္မ်ားအ

သင္းကုိအတုယူလ်က္ဗုဒၶဘာသာလူငယ္မ်ားအသင္းကုိစိတ္အားထက္သန္စြာညွိႏွဳိင္းတုိင္ပင္၍ထူေထာင္ခဲ့

ၾကသည္။ဤကားျမန္မာတုိ႕၏ႏုိင္ငံေရးလုပ္ငန္းအစပင္တည္း။ ဘာသာေရးကုိအေျခခံျပဳ၍စတင္ဖဲြ႕စည္းခဲ့

ေသာ္လည္းႏုိင္ငံေရးႏုိးၾဳကားမွဳ၏ေရေသာက္ျမစ္သာတည္း။

ထုိအသင္းကပင္တစ္ႏုိင္ငံလုံးလူငယ္လူရြယ္မ်ားကုိေရွ႕ေဆာင္ေရွ႕ရြက္ျပဳလ်က္ႏုိင္ငံေရးအျဖစ္အပ်က္တုိ္႕ကုိ

ေလ့လာလုိက္စားေစခဲ့ရာမ်ားမၾကာမီေပၚေပါက္ရန္ျဖစ္ေသာျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာဂ်ီစီဘီေအ(G.C.B.A)

ႏုိင္ငံေရးအသင္းခ်ဴပ္ၾကီး၏မူလအစအေျခခံပင္ျဖစ္ခဲ့သည္။ အထက္တြင္ဆုိခဲ့ေသာ ၁၉၁၉ ခုအိႏၵိယအက္ဥပ

ေဒကအိႏၵိယျပည္အားအုပ္ခ်ဴပ္ေရးအဆင့္အတန္းတုိးျမွင့္လ်က္ျမန္မာျပည္ကုိခ်န္လွပ္၍ထားလုိက္ေသာအခါ

အျပင္းအထန္ကန္႕ကြက္သည္မွာထုိဂ်ီစီဘီေအအသင္းၾကီးပင္ျဖစ္သည္။ထုိအခ်ိန္ျပည္တြင္း၌အမ်ဴိးမ်ဴိးေသာ

နည္းတုိ႕ျဖင့္ကန္႕ကြက္ပဲြမ်ားက်င္းပခဲ့ၾကသည္။ ထုိမွ်မကေသးျမန္မာတုိ႕သည္အဂၤလန္ႏွင့္အိႏၵိယသုိ႕ကုိယ္

စားလွယ္အဖဲြ႕ၾကီးမ်ားစလႊတ္ကာအေရးဆုိၾကသည္။ေဖ၊ပု၊ရွိန္ ေခၚ ေသာ၀တ္လုံေတာ္ရဦးပု၊ဦးဘေဖႏွင့္

ဦးထြန္းရွိန္တုိ႕ပါ၀င္ေသာကုိယ္စားလွယ္အဖဲြ႕သည္ျဗိတိန္ႏုိင္ငံသုိ႕သြားေရာက္၍အဂၤလိပ္အစုိးရႏွင့္ေအာင္

ျမင္စြာအေရးဆုိခဲ့ၾကသည္။

ထုိႏုိင္ငံေရးတုိက္ပဲြ၌မ်ားစြာအေထာက္အပံ့ရေစေသာအခ်က္မွာတုိ႕တုိင္းျပည္တ၀န္းလုံးတြင္မ်ဴိးျခားတုိ႔၏

အုပ္စုိးျခင္းကုိအလုိမတူအျမစ္ကစ၍ေတာ္လွန္လုိေသာဆႏၵျပင္းျပလာသည္႕အေလ်ာက္လူထုၾကီးႏုိးၾကားလာ ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

မူလကပင္ေတာက္ခ်င္ခ်င္ျဖစ္ေနေသာအမ်ဴိးသားစိတ္ဓာတ္ကုိတရွိန္ထုိးလွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ေအာင္ဖန္တီး ေပးသူတုိ႕မွာရန္ကုန္တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားမ်ားျဖစ္သည္။ေရွးယခင္ကရန္ကုန္ျမဳိ႕တြင္ေကာလိပ္ေက်ာင္း ဟူ၍ရွိခဲ့ေသာ္လည္းထုိေကာလိပ္ေက်ာင္းမွာကလကတၱားတကၠသုိလ္၏လက္ေအာက္ခံျဖစ္သည္။သုိ႕ေသာ္ ၁၉၂၀ျပည္႕ႏွစ္တြင္မွရန္ကုန္တကၠသုိလ္ကုိသီးျခားစတင္တည္ေထာင္ခဲ့သည္။သုိ႕ေသာ္ဖြားသစ္စထုိရန္ကုန္ တကၠသုိလ္ကုိသီးျခားစတင္တည္ေထာင္ခဲ့သည္။၁၉၂၀ျပည္႕ႏွစ္တြင္မူရန္ကုန္တကၠသုိလ္ကုိသီးျခားစတင္ တည္ေထာင္ခဲ့သည္။သုိ႕ေသာ္ဖြားသစ္စထုိရန္ကုန္တကၠသုိလ္ကုိထုိႏွစ္၌ပင္တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားမ်ား သည္တကၠသုိလ္ဥပေဒႏွင့္ပညာသင္ၾကားေရးစံနစ္ကုိမႏွစ္သက္ေသာေၾကာင့္သပိတ္ေမွာက္လုိက္ၾကသည္။ ထုိသပိတ္သည္တႏုိင္ငံလုံးရွိေက်ာင္းမ်ားသုိ႕ရုတ္ခ်ည္းျပန္႕ပြားသြားကာတုိ႕လူမ်ဴိးတုိ႕၏စိတ္တြင္ေတာ္လွန္

ေရးအပင္ပ်ဴိကုိဦးစြာေျမေတာင္ေျမာက္လုိက္ျခင္းျဖစ္ေပသည္။

ထုိသပိတ္လက္နက္မည္မွ်ထက္ျမက္ခဲ့သနည္းဟူမူျဗိသွ်ႏုိင္ငံသုိ႕သြားေရာက္ကာအုပ္ခ်ဴပ္ေရးတုိးတက္မွဳအ တြက္အေရးဆုိေသာေဖ၊ပု၊ရွိန္ကုိယ္စားလွယ္ေတာ္အဖဲြ႕ကုိေကာင္းစြာေထာက္ခံရာေရာက္ခဲ့ေလသည္။ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္း၂၆ႏွစ္ခန္႕အၾကာတြင္ဗုိလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္းေခါင္းေဆာင္ေသာကုိယ္စားလွယ္ေတာ္အဖဲြ႕ ဗီလတ္၌အေရးဆုိေနစဥ္တြင္ႏုိင္ငံတြင္းမွအလုပ္သမားအမွဳထမ္းေပါင္းစုံအသင္းအဖဲြ႕မ်ားကအၾကြင္းမဲ့ ေထာက္ခံဆႏၵျပသကဲ့သုိ႕တည္း။

၁၉၂၀ျပည္႕ေက်ာင္းသားသပိတ္ေၾကာင့္အမ်ဴိးသားပညာေရးစံနစ္ႏွင့္အမ်ဳိးသားေက်ာင္းမ်ား တုိ႕တုိင္းျပည္တြင္ေရွးဦးစြာေပၚေပါက္လာေလသည္။ဤအမ်ဳိးသားေက်ာင္းမ်ားသည္ပင္လွ်င္အမ်ဳိးသားစိတ္

ဓာတ္ကုိပိုမုိ၍ခုိင္ျမဲေအာင္ျပဳစုပ်ဴိးေထာင္ေပးသည္႕ဥယ်ာဥ္ၾကီးမ်ားျဖစ္လာၾကေလသည္။ထုိအခါက

ျပင္းထန္ေသာအရွိန္ျဖင့္တဟုန္တည္းတက္ၾကြလာေသာအမ်ဴိးသားစိတ္ဓာတ္မွာျဗိတိသွ်အစုိးရခတ္တြင္

ေရွးဦးစြာေပၚေပါက္လာစိတ္ ဓါတ္ေတာ္လွန္ေရးေအာင္ပြဲၾကီးျဖစ္ေပသည္။

ျဗိတိသွ်အစုိးရတုိ႕၏လိမ္မာေသာအုပ္ခ်ဴပ္ေရးပရိယာယ္အၾကားတြင္မွဳိင္းမိေနေသာလူထု၏စိတ္ဓါတ္သည္ ပထမဦးဆုံးအၾကိမ္ပြင့္လင္းေသာအသိဥာဏ္ကုိျမင္ရလ်က္မွဳိင္းလုံးတည္းဟူေသာကၽြန္စိတ္ကုိေတာ္လွန္ၾက သည္ႏွင့္အမွ်ႏုိင္ငံတ၀န္းလုံးတည္းဟူေသာကၽြန္စိတ္ကုိေတာ္လွန္လုိက္ၾကသည္ႏွင့္အမွ်ႏုိင္ငံတ၀န္းလုံးတြင္ ျမဳိ႕စြန္နယ္ျဖားမက်န္အမ်ဴိးသားအမ်ဴိးသမီး၀သံသာႏုအသင္းမ်ားသည္မွဳိေပါက္ဘိသကဲ့သုိ႕ေပၚေပါက္လာ ခဲ့သည္။ ဂ်ီစီဘီေအ အသင္းၾကီးနွင့္ဆက္သြယ္ကာႏုိင္ငံျခားကုန္သြယ္သမွ်ကုိသပိတ္ေမွာက္ေရးလုပ္ငန္း

မ်ား ကုိအင္တုိက္အားတုိက္ေဆာင္ရြက္ကုန္ၾကသည္။

ထုိေခတ္ကသ၀ံသာႏုအသင္း၀င္ျဖစ္ရျခင္းမွာဂုဏ္ျဒပ္တခုေပတည္း။တုိင္းရင္းျဖစ္ပင္နီႏွင့္ေယာထည္ကိုဆင္ ျမန္းရျခင္းမွာလည္အမ်ဴိးသားစိတ္ဓါတ္ေခတ္ဆန္ျခင္းေပတည္း။အမ်ဴိးသားအခ်င္းခ်င္းယုိင္းပင္းကူညီရျခင္း မွာလည္းတုိင္းေရးျပည္မွဳကုိလက္ေတြ႕ေဆာင္ရြက္ရေသာအခြင့္အေရးၾကီးတခုေပတည္း။အိႏၵိယျပည္ႏွင့္ ဂ်ပန္ျပည္တုိ႕မွျပန္လည္ၾကြလာကာအမ်ဴိးသားစိတ္ဓါတ္ထက္သန္ေရးကုိလွဳ႕ံေဆာ္အားေပးေပေသာဦးဥတၱမ ကုိယ္ေတာ္၏ေက်းဇူးေၾကာင့္လည္းထုိေခတ္ကုိ၀ံသာႏုေခတ္ဟုေခၚဆုိစမွတ္ျပဳခဲ့ၾကသည္။အစုိးရဟူေသာ ဘဲြ႕သညာႏွင့္သက္ဆုိင္သူတုိ႕တန္ခုိးငယ္စျပဳလ်က္ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ဴိးခ်စ္ပုဂၢဳိလ္မ်ားဂုဏ္ထြန္းကား ေတာက္ပေသာအခါေပတည္း။

(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါဦးမည္)

Tuesday, October 16, 2007

selection 9

”၀ီစီေလးအတြက္တန္ဖုိးမ်ားမ်ားေပးရျခင္း”

ဘင္ဂ်မင္ဖရင္ကလင္၏madameBrillonထံသုိ႕ျပန္ေသာစာတစ္ေစာင္ပါ၀ီစီေလး
အတြက္တန္ဖုိးၾကီးၾကီးမေပးပါနဲ႕ဟူေသာအျမင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ကၽြန္မ၏သေဘာ
ထားသည္ဘင္ဂ်မင္ေရးထားသကဲ့သုိ႕ခံစားမိပါသည္။ထုိ႕ေၾကာင့္ဘင္ဂ်မင္၏အ
ျမင္အတိုင္းသူ႕အေရးအသားအတုိင္းပင္ကုိးကားေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။

အခ်ိန္ရွိတဲ့အေတာအတြင္းမွာဒီေလာကၾကီးထဲကေကာင္းတာေတြက္ိုရေအာင္
တတ္ႏုိင္သေလာက္ရယူရမယ္ဆုိတာကုိအျပည္႔အ၀သေဘာတူပါတယ္။ကၽြန္မ
သေဘာကုိေျပာရရင္ကၽြန္မတုိ႕တေတြဟာ၀ီစီေလးအတြက္သိပ္တန္ဖုိးမ်ားမ်ား
မေပးရင္ေလာကၾကီးထဲကေကာင္းတာေတြကုိယူႏိုင္ျပီးဆုိးက်ဴိးေတြနည္းႏုိင္သ
မွ်နည္းလာမွာျဖစ္ပါတယ္။ကၽြန္မတုိ႕ေတြ႕ရတဲ့စိတ္မေပ်ာ္ရႊင္တဲ့လူေတြဟာ၀ီစီ
ေတြအတြက္ေပးသင့္တာထက္ပုိျပီးမေပးသင့္ဘူးဆုိတဲ့အခ်က္ကုိမလုိက္နာလုိ႕
ျဖစ္ပါတယ္။
အကယ္၍၀ီစီေလးအတြက္လုိတာထက္ပုိမေပးဘူးဆုိတဲ့အခ်က္ကုိတကယ္လုိက္
နာမယ္ဆုိရင္ပုိက္ဆံကုန္တာေတာ္ေတာ္သက္သာသြားပါလိမ့္မယ္။ပုိက္ဆံကုန္
တာထက္လုိတာထက္ပုိတဲ့ေပးဆပ္ခဲ့ရတာေတြဟာလည္း၀ီစီေလးအတြက္လုိ
တာထက္ပုိေပးခဲ့မိလုိ႕ပဲျဖစ္ပါတယ္။ဘာေၾကာင့့္လဲဆုိေတာ့ကၽြန္မဘ၀မွာ၀ီစီ
ေလးတန္ဖိုးထက္ပုိေပးမိလုိ႔မၾကာခဏဆုိသလုိ႕စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္ခဲ့ရဘူးလုိ႕
ပါပဲ။အဲဒီထဲကမွသင္ခန္းစာေတြအမ်ားၾကီးရခဲ့ပါတယ္။

ဂ်ဴနီယာ၀င္း

(ဘင္ဂ်မင္ဖရင္ကလင္ ၏ ၀ီစီေလးအတြက္တန္ဖုိးမ်ားမ်ားမေပးပါႏွင့္
ေဆာင္းပါးေကာက္ႏွဴတ္ခ်က္)


Tuesday, October 9, 2007

Give me a break!

ဒီတခါ ေငြစင္ေရာ္ ရဲ႕ Give me a break! အစီအစဥ္မွာ ခံစားမိတာေလးကုိထံုးစံအတုိ္င္းပဲ
တင္ဆက္လုိက္ ရပါသည္။

ဘင္ဂ်မင္ဖရင္ကလင္(Benjamin Franklin)- အေမရိကန္လူမ်ဴိး သိပၸံပညာရွင္၊
တီထြင္ပညာရွင္၊လႊတ္ေတာ္အမတ္၊ပညာတတ္၊စာေရးဆရာ(၁၇၀၆-၁၇၉၀)
တစ္ေယာက္၏အေၾကာင္းေတြထဲမွာအမွတ္တရျဖစ္စရာတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။
ဘင္ဂ်မင္ႏွင့္ပတ္သက္၍မဂၢဇင္းအခ်ိဴ႕တြင္စာေရးဆရာတစ္ဦးေရးသားေဖာ္ျပ
ထားသမွ်ထဲမွေငြစင္ေရာ္စိတ္ၾကိဳက္မ်ားကုိဆဲြယူေဖာ္ျပလိုက္ေၾကာင္းပါ။
ယခုလုိေဖာ္ျပခြင့္ျပဳသည္႕အ တြက္လည္းေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။ဘင္ဂ်မင္ႏွင့္
ပတ္သက္ ေနတဲ့စာၾကာင္းေလးက ဒီလုိပါ။

don’t give too much for the whistle တဲ့။

တိုက္ရုိက္ဘာသာျပန္လုိက္လွ်င္ ”၀ီစီေလးအတြက္ တန္းဖုိးမ်ားမ်ား မေပးပါနဲ႕”ဟု
ုဆုိရပါလိမ့္မည္။ဤစာပုိဒ္၏အဓိပၸါယ္ကုိေတြးၾကည္႕မည္ဆုိပါလွ်င္ပစၥည္းတစ္ခု
အတြက္တန္ရာတန္ေၾကးထက္မ်ားစြာပုိမေပးသင့္ေၾကာင္းေျပာထားသည္ကုိ
ေတာ့စဥ္းစား၍ရႏုိင္ပါသည္။သို႕ေသာ္ဤစာပုိဒ္ကေလး၏ေနာက္ခံဇာတ္လမ္း
ကုိမူ ဆရာကသင္ေတာ့မွသာေသခ်ာနားလည္ပါသည္။ထုိအခါက်မွသာဤ
စာပုိဒ္၏နက္နဲပုံ ”The whistle” ဟူ ေသာစာလုံး၏အနက္အဓိပၸါယ္ကိုပုိ၍
နားလည္ပါသည္။

ဤစာပုိဒ္ကိုေရးသားသူမွာ ဘင္ဂ်မင္ဖရင္ကလင္(Benjamin Franklin.U.S.A.1706-1790)
ျဖစ္သည္။

သူငယ္စဥ္အခါက ကေလးတစ္ေယာက္က၀ီစီကေလးကုိမူတ္ေနသည္ကုိေတြ႕သည္။
သူသည္ထုိ၀ီစီေလးကုိလုိခ်င္စိတ္ျဖင့္သူ႕တြင္ပါလာေသာပုိက္ဆံအကုန္ေပး၍၀ယ္ခဲ့သည္။
အိမ္သုိ႕ေရာက္ေသာအခါလူၾကီးမ်ားႏွင့္သူ႕အကုိအမမ်ားကဤ၀ီစီေလး၏တန္ဖုိးသည္
သူေပးခဲ့ေသာပုိက္ဆံံ၏ေလးပုံတစ္ပုံေလာက္သာတန္ေၾကာင္းေျပာသည္ကုိၾကား ရသျဖင့္အလြန္ေနာင္တရ၍စိတ္ဆင္းရဲခဲ့ရသည္။

”ကၽြန္ေတာ့္မွားယြင္းတဲ့လုပ္ရပ္ကုိ၀ုိင္းျပီးေလွာင္လုိက္ၾက၊ရယ္လုိက္ၾကတာ၊ကၽြန္ေတာ္
ဟာစိတ္ေသာကေရာက္ျပီးငုိခဲ့ရတဲ့အျဖစ္ေတာင္ေရာက္ခဲ့ရပါတယ္။ဒါေတြကုိျပန္
ေတြးၾကည္႕တဲ့အခါမွာဒီ၀ီစီေလးေၾကာင့္ေပ်ာ္ ရႊင္မူထက္၊စိတ္ဆင္းရဲမူေတြကုိရရွိပါတယ္”

ထုိအျဖစ္အပ်က္ကုိသင္ခန္းစာယူ၍ဤကဲ့သုိ႕ဆက္ေရးသည္

”As I grew up , came into the world, and the action of men,
I thought I met with many, very many, who gave too much for the whistle”

”ကၽြန္ေတာ္ၾကီးလာျပီးေလာကၾကီးထဲေရာက္လာတဲ့အခါမွာ၀ီစီေလးအတြက္
တန္ဖုိးၾကီးၾကီးေပးတဲ့လူမ်ဴိးေတြ ကိုေတြ႕ရပါတယ္”

ဘင္ဂ်မင္ဖရင္ကလင္က ဆက္လက္၍ဤသို႕ေရးထားပါသည္။

”ဥပမာရာထူး၊ဂုဏ္အဆင့္တုိ႕ကုိအလြန္မက္ေမာေသာလူတစ္ေယာက္ဟာသူ႕ရဲ႕
အဖုိးတန္တဲ့အခ်ိန္ေတြကိုသူအနားယူရန္၊သူ႕အရည္အခ်င္းကုိတုိးတက္ရန္၊သူ႕
မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနရန္၊အသုံးမခ်ပဲဘုရင္န႕ဲအုပ္ခ်ဴပ္သူမ်ားကုိမ်က္ႏွာ
လုပ္ျပီးကုိယ္မတက္ခ်င္ေသာပဲြလမ္းသဘင္မ်ားကုိတက္ရာမွာအခ်ိန္ကုန္ေနတာကုိ ေတြ႕တဲ့အခါကၽြန္ေတာ္ေျပာမိတယ္။ဒီလူက၀ီစီေလးအတြက္တန္ဖုိးၾကီးၾကီး
ေပးေနရပါလား။

ဥပမာဘုရင္မ်က္ႏွာသာေပးျခင္းကုိခံရဖုိ႕အတြက္လူတစ္ေယာက္ဟာသူ႕
အခ်ိန္နဲ႕လြတ္လပ္မူကုိအဆုံးရူံးခံ၊သူ႕ရဲ႕အက်င့္စာရိတၱကုိေတာင္အဆုံးရူံးခံျပီး
ဘုရင့္အၾကိဳက္ကုိလုိက္လုပ္ေနတာကုိေတြ႕ရင္ကၽြန္ေတာ္က ဒီလုိစဥ္းစားပါတယ္။ဒီလူဟာ၀ီစီေလးအတြက္တန္ဖုိးၾကီးၾကီးေပးေနရျပီ။

”အျခားေသာလူတစ္ေယာက္ဟာအလြန္ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားလုိစိတ္နဲ႕သူဧကန္
တကယ္လုပ္ရမည္႕အလုပ္ကိစၥမ်ားကုိလ်စ္လ်ဴရူျပီးေတာ့ႏုိင္ငံေရးကိစၥမ်ားမွာ
၀င္ေရာက္အခ်ိန္ကုန္ေနတဲ့အတြက္သူ႕ကုိယ္ပုိင္စီးပြားေရးမ်ားပင္ပ်က္စီးေနတာ
ကုိေတြ႕ရင္လည္းကၽြန္ေတာ္ကမွတ္ခ်က္ခ်မိပါတယ္။ဒီလူဟာ၀ီစီငယ္ေလးအ
တြက္အ မ်ားၾကီးေပးေနရပါလား။”

အလြန္ႏွေမ်ာတတ္တဲ့လူတစ္ေယာက္ဟာသူ႕ဘ၀မွာသက္သက္သာသာေနဖုိ႕
ကိစၥေတြကုိမလုပ္။အျခားလူမ်ားအတြက္အက်ဴိးျပဳရေကာင္းမွန္းလည္းမသိ၊
သူမ်ားကအထင္ေသးျပီးမိတ္ေဆြေကာင္းေကာင္းမရွိေတာ့တဲ့ ဘ၀မွာေနျပီးေတာ့ပုိက္ဆံကုိပဲက်စ္က်စ္ပါေအာင္စုေနတာေတြ႕ရင္လည္း၊
ေအာ္
ဒီလူဟာ၀ီစီေလးအတြက္ ဒီေလာက္ေတာင္ေပးရတာသနားဖုိ႕
ေကာင္းလုိက္တာလုိ႕ေျပာမိပါတယ္။

ေကာင္းမႈကုသုိလ္လုပ္ဖုိ႕အခြင့္အလမ္းကုိဆုံးရူံးခံျပီး ဒါ့အျပင္သူ႕မိတ္
ေဆြသူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႕အထင္ေသးတာကုိခံျပီးကုိယ့္ၾကီးပြားခ်မ္းသာဖို႕
တစ္ခုတည္းအတြက္ပဲအခ်ိန္ကုန္လူပင္ပန္းခံေနတာကုိေတြ႕ရင္လည္း
ကၽြန္ေတာ္ကဒီလုိပဲစဥ္းစားပါတယ္။ ဒီလူဟာေတာ္ေတာ္သနားဖုိ႕ေကာင္းတယ္။
၀ီစီေလးအတြက္ဒီေလာက္ေတာင္ ေပးဆပ္ရသလား။

တခါတရံအေပ်ာ္အပါးအလြန္အကၽြံလုိက္စားတဲ့လူတစ္ေယာက္ဟာသူ႕စိတ္နဲ႕
ပတ္သက္တဲ့တုိးတက္မူေတြကိုဘာမွမလုပ္ရုပ္အားျဖင့္တုိးတက္ေအာင္လည္း
မလုပ္ဘဲရုပ္၀တၳဳဆုိင္ရာအေပ်ာ္အပါးေတြကုိပဲလုိက္တြန္းလုိ႕ သူ႕ရဲ႕က်န္းမာေရးကုိေတာင္ထိခုိက္လာတာကုိေတြ႕ရင္အခုလုိေျပာမိပါတယ္။
သိပ္မွားတဲ့လူပဲကိုယ့္ကုိယ္ကုိယ္ေပ်ာ္ေအာင္လုပ္ေနတာပါလား။၀ီစီေလးအတြက္
္ဒီေလာက္ေတာင္ေပးရသလား။

လူတစ္ေယာက္ဟာအ၀တ္အစားလွလွ၊အိမ္ေကာင္းေကာင္းအိမ္ေထာင္ပရိေဘာ
ဂနဲ႕ပစၥည္းေကာင္းေကာင္းေတြကုိသူတကယ္တတ္ႏုိင္တာထက္ပုိျပီးမက္လြန္းလုိ႕
အေၾကြးေတြတင္ေနာက္ဆုံးေထာင္ထဲေရာက္ရတာကုိေတြ႕ရင္ကၽြန္ေတာ္ေျပာမိ
ပါတယ္။ ဒီလူ႕နွယ့္ေနာ္ ၀ီစီေလးအတြက္ဒီေလာက္ေတာင္ေပးရသလား။

တစ္ခါတစ္ရံမွာလွပျပီးသေဘာေကာင္းတဲ့မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ဟာသေဘာ
ဆုိးျပီးယုတ္မာတဲ့
လင္ေယာက်ၤားတစ္ေယာက္ကုိေပါင္းေနတာေတြ႕ရင္လည္း
ကၽြန္ေတာ္မွတ္ခ်က္ခ်ေလ့ရိွပါတယ္။

ဒီမိန္းကေလး သနားစ ရာပါလား။၀ီစီေလးအတြက္ဒီေလာက္ေတာင္ေပးဆပ္
ရတယ္လုိ႕။


ထုိကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ဘင္ဂ်မင္ကယခုလုိဆုိထားပါေသးသည္။”ကၽြန္ေတာ့္ကုိၾကည္႕ပါ။ကၽြန္ေတာ္ဟာကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ဒါမ်ဳိးဘယ္ေတာ့မွမျဖစ္ဘူး။
စဥ္းစားဥာဏ္ရွိတယ္လုိ႕ၾကြား၀ါေလ့ရွိပါတယ္။ဒါဟာကၽြန္ေတာ့္ကုိတကယ္ဆဲြ
ေဆာင္ျဖားေယာင္ႏိုင္တဲ့အရာေတြကုိမေတြ႕ေသးလုိ႕ျဖစ္ပါတယ္။ေလာကမွာ
အလြန္ဆဲြေဆာင္ႏိုင္တဲ့အရာေတြအျပည္႕ရွိပါတယ္။ဥပမာဘုရင္ဂၽြန္ရ႕ဲပန္း
သီးေတြ ကုိၾကည္႕ပါ။အဲဒီပန္းသီးေတြဟာေရာင္းဖုိ႕မဟုတ္လုိ႕ကံေကာင္းတာ
ေပါ့။အကယ္၍မ်ားဒီပန္းသီးေတြကိုေလလံတင္ေရာင္းခဲ့ရင္ကၽြန္ေတာ္ဟာ
ရိွသမွ်စည္းစိမ္အကုန္ခံျပီး၀ယ္မိမွာေသခ်ာတယ္။ ဒီတခါမွာလည္း၀ီစီေလး
အတြက္အမ်ားၾကီးေပးမိမွာပဲ။”

ဘင္ဂ်မင္ဖရင္ကလင္၏အေရးအသားမ်ားကုိယခုလုိရွင္းျပေသာအခါက်မွ
GivingTooMuchForTheWhitle“၀ီစီေလးအတြက္တန္ဖုိးၾကီးၾကီးေပးရျခင္း” ဟူေသာအဆုိကုိနားလည္လာရပါသည္။

Sunday, October 7, 2007

selection 8 - ဂ်ဴနီယာ၀င္း

To Sleep
William Wordsworth
“A flock of sheep that leisurely pass by
One after one, the sound of rain, and bees
Murmuring; the fall of rivers, winds and seas,
smooth field, white sheets of water, and pure sky,
I have thought of all by turns, and yet do lie
sleepless! and soon the small bird’ s melodies
Must hear, first uttered from my orchard trees:
And the first cuckoo s melody cry.”
“Even thus last night, and two nights more, I lay,
And could not win thee , Sleep! by any stealth:
So do not let me wear to night away;
Without Thee what is all the morning ‘s wealth?
Come, blessed barrier between day and day.
Dear mother of fresh thoughts and joyous health. “
ဇန္န၀ါရီလ ၂၀၀၆ English for all မဂၢဇင္းတြင္ Wordsworth ၏ To Sleep ဟူေသာကဗ်ာကုိ ဂ်ဴနီယာ၀င္း ကယခုလုိဘာသာျပန္ဆ္ုိထားပါသည္။ေကာင္းမြန္စြာအိပ္စက္လုိပါ၏ ဟုကဗ်ာကဆုိထားပါသည္။သုိးေတြေရ တြက္ရင္း၊ ေခါင္မိုးေပၚက်လာသည္႕မုိးေရစက္ေတြကို စိတ္ကူးျဖင့္ေရတြက္ရင္းေခါင္းထဲမွာမူးေ၀လာကာအိပ္ ေပ်ာ္သြားႏုိင္ပါသည္။ ထုိနည္းေတြစုံပါျပီ။ အိပ္၍မေပ်ာ္ပါ။ အိပ္ရာေပၚမွာ ႏုိးေနရင္းမနက္ခင္းေရာက္လာ သည္႕တုိင္ျဖစ္ပါသည္။ အိပ္လုိ႕မေပ်ာ္ႏုိင္သူတစ္ေယာက္အေၾကာင္းျဖစ္ပါသည္။ အိပ္စက္ျခင္းဆုိတာသည္ ပင္ပန္းဆင္းရဲဒုကၡနာၾကည္းရသမွ်ေတြကိုေဆးေၾကာပစ္ျခင္းဟု၄င္း၊ ခံစားနာက်င္ရတာေတြကုိကုစားဖုိ႕ဟု ၄င္း၊ အိပ္စက္ျခင္းဟူသည္ ဘ၀၏စားေသာက္ပဲြေတြထဲမွာအဓိက်ေသာ အရသာအရိွဆုံးဟင္းလ်ာတည္း ဟူ၍တင္စားပုံေဖာ္ၾက ေလသည္။ အိပ္လုိ႕ေပ်ာ္ေအာင္ၾကိဳးစားဖူးသူမ်ားခံစားနားလည္ႏုိင္ၾကပါေလေတာ့ မည္။

ေကာင္းမြန္စြာ အိပ္စက္ရပါလုိ၏

“ကုိယ့္စိတ္ထဲကေန သုိးတစ္အုပ္ကုိေရတြက္ေနမိတယ္
တစ္ေကာင္.....ျပီဲးေတာ့....ေနာက္တစ္ေကာင္....
ဒါေပမယ့္......ကုိယ္ အိပ္မေပ်ာ္ပါ။
မုိးေရစက္ေတြကုိ စိတ္ကူးနဲ႕ ေရတြက္ဖုိ႕ ၾကိဳးစားမိတယ္
ျပီးေတာ့ ပ်ားပိတုန္းေတြ တ၀ီ၀ီသံ...
ျမစ္ေရေတြစီးဆင္းေနတာကိုစဥ္းစား...
ေလတိုက္ခတ္သံကုိ ၾကားေယာင္...
ပင္လယ္သမုဒၵရာကုိ စိတ္ကူးနဲ႕ပုံေဖာ္...
က်ယ္ျပန္႕လွတဲ့ လယ္ကြင္းျပင္ကုိ ျမင္ေယာင္...
ပင္လယ္ျပင္ထဲက အျဖဴေရာင္ေရျပင္ကုိၾကည္႕...
ေကာင္းကင္ျပာၾကီးလဲပါရဲ႕...
ကုိယ္စိတ္ကူးသမွ်ေတြ အျပန္ျပန္ထပ္ေၾကာ႕ရင္း...
ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေခ်ာ့သိပ္ေနေပမယ့္လည္း...
ရွိသမွ်နည္းေတြ က်ရႈံးလုိ႕
ကုိယ့္မွာေတာ့အိပ္လုိ႕မေပ်ာ္။
မၾကာမွီ အာရုဏ္လာေတာ့မည္...
ကုိယ့္ျခံထဲက ဌက္ကေလးေတြ ေတးဆုိသံၾကားရေတာ့မည္..
ျပီးေတာ့ ဥၾသဌက္ကေလးက အလြမ္းေတးႏွင့္
ေန႕သစ္ကုိ စၾကဳိေပေတာ့မည္။”
”ကုိယ့္မွာေတာ့ မေန႕ညကလည္း ခုလုိမအိပ္ရ၊
အဲဒီညမတုိင္မီ ႏွစ္ညတာလည္း ထုိနည္းႏွင္ႏွင္။
ကုိယ့္အိပ္ရာေပၚႏုိးေနရင္းနဲ႕ လဲေလ်ာင္းလုိ႕၊
အိပ္ေပ်ာ္ျခင္းဆိုတဲ့ ေရြဧည္႕သည္ေလးရယ္......
ကုိယ့္ဆီအလည္လာဖုိ႕ ၾကိဳးစားေစာင့္ၾကဳိေနမိတယ္ကြယ္၊
အုိ...လာခဲ့ပါေတာ့....အိပ္ေပ်ာ္ျခင္းရယ္..........
ကုိယ့္ဆီကိုလာခဲ့ပါေတာ့။
ကုိယ့္ဆီ တိတ္တဆိတ္ ၀င္လာပါေတာ့လား။
ကုိယ့္ ဒီတညကုိ
အိပ္မေပ်ာ္ေအာင္ မလုပ္လုိက္ပါနဲ႕ေတာ့လား။
ဒီညသာ အိပ္မေပ်ာ္ရင္ ျဖင့္
ကုိယ္ဟာ ေနာက္တေန႕မနက္ခင္းကုိ ဘယ္လုိခံစားရပါ့ ။
ေန႕ရက္ေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္ဖုိ႕ ခြန္အားေတြ အင္အားေတြကုိ
အိပ္ေပ်ာ္ျခင္းက ေပးတယ္မဟုတ္ပါလား။
ေကာင္းေကာင္းသာ အိပ္လုိက္ရရင္...
လန္းဆန္းတဲ့ အေတြးေတြ
ေပ်ာ္ရႊင္လတ္ဆတ္တဲ့ က်န္းမာသန္စြမ္းမူေတြ နဲ႕အတူႏုိးထလာရမွာပဲ ။”